*Por Nataniel dos Santos Gomes
C.S. Lewis foi um renomado professor de literatura da Universidade de Cambridge, falecido em 23 de novembro de 1963, no mesmo dia do assassinato de John Kennedy e da morte de Aldous Huxley. Ele escreveu mais de 40 livros, vários destes livros refletindo sobre o Cristianismo, que havia sido tão marcante em sua vida. Seu interesse era de responder questões existenciais por meio da fé. Sua apologética, defesa, era uma profunda reflexão sobre o que o Cristianismo havia feito em sua vida.
Lendo e lecionando Literatura Medieval e Renascentista teve contato com pensadores e escritores que contribuíram para sua formação. Na adolescência tornou-se ateu e acabou por converteu-se a fé cristã após leituras de George MacDonald. Sua obra não trata somente do Cristianismo, mas compreende também a crítica literária.
Boa parte de sua fama vem por intermédio de seus livros infantis, recheados de sua visão cristã, a série Crônicas de Nárnia, por exemplo, é composta de sete volu-mes: O leão, a feiticeira e o guarda-roupa; O príncipe Caspian; O navio da alvorada; A cadeira de prata; O sobrinho do mago; O cavalo e seu menino; A última batalha (todos eles estão publicados pela Editora Martins Fontes, até o último volume que era inédito). Este último recebeu a Medalha de Carnegie como melhor livro infantil. Estes livros são praticamente uma versão da Bíblia para crianças, tão popular hoje em dia, com o Gênesis (O sobrinho do mago), os evange-hos (O leão, a feiticeira e o guarda-roupas), o Apocalipse (A última batalha) e os outros como a mais pura aventura do livro de Atos dos apostólos.
Uma outra série que ele produziu que obteve inúmero sucesso foi a Trilogia Cósmica: Além do planeta silencioso; Perelandra; Uma força medonha (a série completa também era inédita até que a Editora Martins Fontes adquiriu seus direitos para o portugues). Esta obra narra as aventuras de Ransom, um filólogo, que se envolve num drama universal ao descobrir que a Terra é o único planeta do Sistema Solar que está dominado pelo mal; no segundo volume, ele vai para Perelandra (Vênus) para evitar que o drama da Queda do Homem venha a se repetir naquele mundo; no último, e maior dos volumes da série, até Merlim aparece no século XX numa Universidade para ajudar a salvar o mundo.
Para se ter uma idéia da relação entre a fé cristão e a obra de Lewis, podemos olhar para as Crônicas de Nárnia: O leão, a feiticeira e o guarda-roupas. A história começa quando uma criança entra num guarda-roupas que a leva ao mundo mágico de Nárnia: algo simples ao homem que se torna impossível de ser descrito se não for experimentado, ou seja, ele está desafiando os seus leitores a considerem suas vidas como algo mais do que o existir e a experimentarem novas oportunidades.
Uma outra criança acaba traindo o Leão Aslam, Filho do Grande Imperador de Além Mar, e a feiticeira exige que ela seja sacrificada, em cumprimento da lei e para que uma profecia contra ela não possa ser cumprida. Aslam, para manter a lei, resolve se entregar para a morrer no lugar da criança e com resgate daquele mundo.
As figuras utilizadas nas suas obras são aparentemente incompatíveis com o cristianismo, extraídas do paganismo. Assim entramos num mundo imaginário forjando seres distintos dos reais: centauros, gnomos, bruxas, leões, magos, faunos e uma infinidade de criaturas maravilhosas. É quando ninguém mais acre-dita nestas fantasias que ele utiliza desse material para o reelaborar e colocá-lo a disposição dos leitores cansados do cotidiano. De certa forma, Lewis usa dos menos artifícios de Cervantes, o sonho, a loucura e a fala dos animais, para expressar as suas idéias. Logicamente ele não tem os problemas que Camões teve para publicar Os Lusíadas.
*Nataniel dos Santos Gomes é professor na graduação e mestrado em Letras na Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul.
